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Q24　《注解大六壬占验指南》　陈剑

霍斐然　序

中华五千年优秀的传统文化中，有太乙、六壬、遁甲等，合称「三式」之学。太乙占君国大事，六壬占日用百事，遁甲占兵制敌，此三式也是古代天文学者的必修课，并作為司天臺考试的科目之一，颇有探讨的学术价值。
「三式」之学，《钦定四库全书》皆编辑為「术数类」中。《汉书？艺文志》曰：「术数者，皆明堂羲和史卜之职也。」注解曰：「明堂，帝王宣佈政教的地方。羲和，执掌天文历法的官吏。史卜，指太史、太卜等官。」可见古代帝王十分重视术数，术数源于天文。并设立专门机构，供帝王占君国大事，作参谋或决策之用，不止图登大雅之堂而已，而是被推尊进入明堂参政之用了。
?????? 《史记？日者列传》说：「贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。」更可见卜在医之先，可知古代占卜术士之品位，不比一般。而以理想完美的「圣人」品德视之，哪堪今日「封建迷信」、「江湖术士」之称？真此一时彼一时也。在《左传》、《国语》中，有不少的筮例记载。在《吴越春秋》中有六壬术应用的事例。唐李筌《太白阴经》第九卷论遁甲，第十卷论六壬。《四库全书》编者未见到此两卷，误论八卷即十卷。其因故隐秘而不发表乎？幸《墨海金壶》丛书中有其全，近年已多次翻印公诸同好了。
　　 《道藏》中有《黄帝金匱玉衡经》一卷、《黄帝授三子玄女经》一卷，皆是六壬术的早期著作。《四库术数类丛书》、《中国方术概观》皆载有《六壬大全》十二卷，内容丰富，卷帙浩繁，不著撰人名，其為明代壬学之总结乎？老前辈张觉人先生，人称多宝道人，他自学大六壬，模糊不能入门，后读李汝珍《镜花缘》小说下册，方知月将加正时而装四课，既得入门，则登堂不难也。「三传」九法岂易知哉？《镜花缘》中尚未述及，若能一读韦千里《六壬易知》，则发三传之法不难知也。 一九九三年四月一日至八日，中国术数研究中心，人称现代诸葛亮的陈维辉大师，精通大六壬，著作丰富，未遂出版。有秦新星先生、伍建宏先生、王国弢先生等从其门下，精研大六壬，均有大成。在武汉车辆厂招待所八楼礼堂，主办「首届中国术数学研讨会」，正式代表两百餘人。幸蒙青睞，中国术数研究中心委我為四川省分部主任，我又未尽力，有负中心和陈维辉先生之信任与厚望也，不胜歉然。 「六壬术」的特点，善占百事，最适合民间日常生活中的实用。精通者可以「覆射」验证，猜物能中，可证真实不虚。最能诱惑学者趣研不已，精究不息。古人称卜、筮、占有三种不同的方法。今人则统称「预测学」。何以名之曰卜筮占呢？
　　 卜者，《说文》曰：「灼剥龟也，象灸龟之形。一曰象龟兆之纵横也。」即是古代将龟壳钻孔烧裂，据其裂纹以断吉凶之法。筮者，数也。《说文》曰：「易卦用蓍也。」即用蓍草五十五茎，為大衍之成卦法。即王弼所谓「演天地之数所赖者，五十也。」是《易经》设卦的正宗方法。
　　 占者，《说文》曰：「视兆问也，从卜从口。」小说中常说：「袖中占一课。」可知占法多指掌上掐算，然后口报吉凶。為了保密或神秘，不让人见，故掌藏袖中。六壬术即属占法之类，即在掌中掐算。《黄帝阴符经》曰：「宇宙在乎手。」即运天地於掌上。
　　 六壬占法的精要，即用月将加正时，何其简明扼要的掌上功夫，地支掌而已。展开分析时，却又博大精深，学贯天人，甚至穷毕生之精力亦难尽其精蕴。月将加正时之法，是完全根据客观的天文观象，谱出天人合一的时空同步信息。四课三传、贵人十二神，皆从此而演生，所测信息奥秘尽在其中。不知天文者，不可能创作如此精妙简捷之法，足见先圣之智慧。学之尤难，创造发明则更非易事也。
　　 陈剑先生易学网站，早有盛名，友好多年，屡蒙关注，竟力发扬易学。他博学多识，具大智慧，希圣贤心，搜读奇书，精研术数，举凡子平四柱、紫微斗数、京房爻辰、康节梅花、河洛理数、铁板神数、玄空风水、遁甲六壬，皆有研究，颇深造诣，特别紫微斗数与大六壬之学，更见精微，皆有巨著。尤其大六壬一道，更见心得。他博览典籍，搜求古今名著，不满足於「知其然」，竭力覃思，力求「知其所以然」，早已学有所成，应用自如。
　　 足见谦德，谨依陈公献《大六壬指南》名著成文，归类成书，赠我两册。拜读之下，欣喜其注解之详明，条分缕析，考证时日与史实，颇费功夫。句句力求落实，立论之严谨，治学堪称彻底，令我一饱眼福，真受益非浅也。以先生之劳，助我之便，耗先生之心血，省读者之脑力，真是大道无私，有益读者。陈剑先生之卓越奉献，丰富了当今壬学内容，输入了《指南》血液。陈公献《大六壬指南》得到陈剑先生之精妙注解与发挥，则壬学之辉煌得以灿烂无际也。

自 　序
　　 太乙、奇门、六壬，為古传三式，相传為黄帝伐蚩尤于涿鹿之野时，九天玄女所授。其中六壬被术家誉為三式之最，博大精深，应验如神，尤切於各类人事占卜。其以义理断象占之休咎，继以象占推义理之精微，神奇显著，為古今第一稽疑之术数。
　　 《大六壬指南》一书，成书于清朝顺治九年，即西元1652年，距今已350年，该书的主要作者為陈良謨（字公献），另外陈公献的好友程起鸞（字翔云）、庄广之（字公远）亦参与了编写。
　　 全书一共分為五章，第一章《心印赋》注解、第二章《九天玄女指掌赋》注解，第三章《大六壬会纂指南》，第四章《大六壬占验指南》，以上四章作者為陈公献，第五章《大六壬神煞指南》的作者為庄公远。《大六壬指南》一书约七万餘字，字数虽不多，但為清初以来壬学研究最有份量之典籍。书中讲述了非常丰富的占断法则和判断思路，是继宋朝邵彦和《六壬断案》之后，六壬占卜集大成之作。如近代术数家徐养浩在其《六壬金铰剪》中所说：「其判断简妙者，莫如陈公献等之《指南》耳。」
　　 书中占验计一百二十有五，看似轻描淡写，其实言简意賅，举重若轻，这「简妙」二字，蕴藏著陈公献等人高超的术数功力和过人的智慧，非数十年居易正心勤研不輟，不会有这等境界。程翔云在该书序言中道：「余潜心此术几二十载，恒叹其奥妙难穷。虽占断之后，颇有奇中，每以未获异人指点為歉。」虽能占断神验，但六壬之难学难懂，非时下坐井观天、叶公好龙之流所能窥其堂奥者。进入二十一世纪，各类命理占卜之术，也热中於速成，歪理邪说更是层出不穷，别有用心，言过其实，虽能哗一时之宠，但如盲人摸象，失道已远，经不起岁月和实践的检验。
　　 研习六壬者，宜乎人手一册《大六壬指南》，《指南》一书，為迷津之筏，夜行之炬，实為一千数百年来，研习六壬之最佳范本，但能将之读完、读通的人却不多见，如程翔云所说：「世之谈壬式者，靡不自矜神哲，口吐长河，肤征其应验。」
　　 故习六壬者，大多半途而废，浅尝輒止，良為可叹。《大六壬指南》中的占验，既无标点，又不标出天盘天将，各类人名、地名、别号、判断术语、歷史背景穿插其间，使此书显得过於复杂深奥，初学者如看天书，能理清句读已属不易。鉴於此，在《大六壬指南》问世350周年之际，本人不揣譾陋，耗时三月，将《大六壬指南》中的占验部分，一一為之标点并注解，以期对雅好此道者，有所提示和帮助。所谓书不尽言，言不尽意，神而明之，变化之妙，根乎其人。
　　 本书中《大六壬指南》原文及注解所引用之文，主要参考清顺治九年刻本、民国元年上海江东书局石印本、臺湾新文丰出版公司印本三个版本，以顺治九年刻本作底本，进行了校核，力求文字无误。?

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??? 目錄
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序
自序
凡例
占法基礎
　　 壬課組織? 立課程序
　　 十天干陰陽? 十二地支所屬生肖
　　 六十花甲? 干支五行方位
　　 卦宮所屬? 五行生　
　　 旺相休囚死? 生旺死墓
　　 干支關係? 五行之數
　　 六親關係? 月建
　　 占日干支? 占時干支
　　 月將? 三傳
　　 行年? 貴人
　　 涉害? 分野
　　 占斷十二門
神煞
　　 歲煞? 季煞
　　 月煞? 干煞
　　 支煞? 旬煞
課目
畢法賦
畢法補談
　　 立課? 經課
　　 要將? 吉神
　　 凶煞? 格例
　　 占法
大六壬會纂指南
　　 天時? 陽宅
　　 陰地? 遷移
　　 香火? 婚姻
　　 孕產? 疾病
　　 出行? 行人
　　 趨謁? 選舉
　　 武事? 仕宦
　　 求財? 買賣
　　 占訟? 隱遁
　　 逃亡? 賊盜
　　 田蠶? 六畜指南匯箋
　　 婚姻? 孕產
　　 考試（附武試）? 仕宦
　　 經商? 求財
　　 出行? 行人（附音信）
　　 趨謁? 捕亡（附失伴）
　　 疾病? 公訟
　　 盜賊? 陽宅
　　 陰地? 晴雨
大六壬指南占例總結
　　 基本占例? 占課所用時
　　 貴人起法? 貴人晝夜
　　 三傳錯誤
　　 月將與中氣換將不吻合者
　　 月建月將或真實占日難以考證者
　　 涉害? 他人占例
　　 十干課例表
大六壬占驗指南注解
　　 天時? 地理
　　 婚姻? 孕產
　　 考試? 鄉試
　　 會試? 仕宦
　　 欽差? 章奏
　　 公訟? 走失
　　 賊盜? 隱遁
　　 逃亡? 兵鬥
　　 出行? 行人
　　 疾病? 歲占
　　 應候? 射覆
主要參考書目

　　　　　　　　　　　　　　陈剑先生网站：http://www.cqchen.com/

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